Crea sito

 

 

La Palestina è un'area geografica, non una nazionalità

 

 

 

Premessa: tratto da qui e qui - Sopra due immagini dei tempi del mandato britannico. L'immagine di sinistra è un Poster sionista ebraico disegnato da Franz Kraus. L'immagine di destra è un poster del Keren Hayesod: la versione yiddish parla di “Eretz Yisrael” (Terra di Israele), mentre quella inglese usa Palestina.

 

La parola “Palestina” è stata coniata dai romani per sostituirla al nome Giudea dopo la repressione delle Rivolte Ebraiche successive alla conquista romana.
“Palestina” è un termine che è stato in seguito usato per denominare l’area che oggi comprende Israele e i Territori sotto amministrazione dell’Autorità Palestinese.
Sotto il Mandato Britannico (1920-1948), la parola “Palestina” è stata reintrodotta per denominare l’area tra il fiume Giordano e il Mediterraneo, confinante con Siria, Libano, Transgiordania (oggi Giordania) e Egitto.
Dopo la fondazione dello Stato di Israele, la parola “Palestina” reca in sé l’idea nazionale del popolo palestinese, con le conseguenti richieste territoriali e nazionali.
 

Il nome biblico dell’area era in origine “Canaan”, in seguito diviso in Regno di Israele e Regno di Giuda, e poi in Samaria e Giudea.
Dopo la conquista romana di Gerusalemme, l’area è stata nominata Syria Palaestina e Gerusalemme Aelia Capitolina.
I dominatori che si sono succeduti hanno introdotto altri termini. I Crociati, per esempio, usavano l’espressione Terra Sancta (Terra Santa) o il latino Iudaea. Gli ottomani hanno diviso l’area in diversi distretti amministrativi (sanjak) compresi nella regione Siria (vilayet di Damasco).
 

Dopo la caduta dell’Impero Ottomano, l’area è passata sotto amministrazione Britannica, che l’ha chiamata Palestina (a est del fiume Giordano) e Transgiordania (a ovest del Giordano).
Il Mandato Britannico ha ufficialmente appoggiato la formazione di un focolare nazionale ebraico in Palestina, destinando il territorio a est del Giordano per l’insediamento delle comunità ebraiche.
Durante il Mandato le parole “Palestina” e “palestinese” avevano un significato geografico, usate con riferimento agli abitanti di nazionalità sia ebraica sia araba.
Le istituzioni ebraiche usavano regolarmente “Palestina” e “palestinese”, mentre solo negli anni ’40 i leader sionisti hanno deciso di nominare lo Stato ebraico “Israele”.

Il termine Palestina significa oggi patria del popolo palestinese, ed è usato con riferimento alla lotta palestinese per l’indipendenza nazionale.
Dagli anni ’60 gli arabi hanno adottato “Palestina” e “palestinese” per indicare la propria identità nazionale e per avanzare le richieste d’indipendenza e sovranità territoriale sui territori contesi dopo il 1967.
Lo Stato di Palestina è considerato un legittimo diritto dei palestinesi e anche soluzione al conflitto arabo-israeliano, con importanti conseguenze politiche.
Mentre la Palestina è divenuta l’idea nazionale del popolo palestinese, il termine è usato in senso geografico riferimento alla stessa area. Pertanto le richieste territoriali dei palestinesi sono ristrette ai territori della West Bank/Giudea-Samaria e Gaza o anche al territorio israeliano?

La retorica che si è sviluppata dalla narrativa palestinese comprende esempi di usi erronei della parola “palestinese” allo scopo di delegittimare la storica connessione del popolo ebraico alla Terra di Israele. Pertanto i palestinesi sono definiti come popolo indigeno e gli israeliani come occupanti e usurpatori stranieri. Un esempio di tale retorica è la definizione di Gesù come palestinese.
 

 

La Palestina si trova sul confine occidentale del continente asiatico tra º N. Latitude 30 e 33 ° N., Longitudine 34 ° 30 ‘E. e 35 º 30′ E.  A nord è delimitata dai territori Mandatari   francesi di Siria e Libano, a est con la Siria e la Trans-Giordania, a sud-ovest dalla provincia egiziana del Sinai, a sud-est dal Golfo di Aqaba e ad Occidente dal Mediterraneo. La frontiera con la Siria è stata stabilita dalla  Convenzione anglo-francese, il 23 dicembre 1920, e la sua delimitazione è stata ratificata nel 1923. In breve, i confini sono i seguenti: -

 

Nord. – Da Ras en Naqura a est del Mediterraneo alla  punta ovest  di Qadas, per continuare in direzione di Metulla, a nord,   da est a ovest, fino Banias.

 

Est. – Da Banias in direzione sud est del lago di Hula a Jisr Banat Ya’pub, prosegue, lungo una linea ad est del Giordano e del lago di Tiberiade e alla stazione di El Hamme sulla direzione della linea ferroviaria di Samakh-Deraa , da lì lungo il centro del fiume  Yarmuq  fino alla confluenza con il Giordano, prosegue, lungo il centro del Giordano, il Mar Morto e il Wadi Araba ad un punto sul Golfo di Aqaba due miglia a ovest della città di Aqaba, da lì lungo la costa del Golfo di Aqaba a Ras Jaba.

 

Sud. – Da Ras Jaba in una direzione generalmente nord-ovest fino al bivio del Neki-Aqaba e la strada Gaza-Aqaba , per giungere a un punto ovest-nord-ovest di Ain Maghara e quindi ad un punto della costa mediterranea a nord-ovest di Rafa.

 

Ovest. – Il Mar Mediterraneo.

 

Gli Arabi, le Nazioni Unite ed i suoi organi, e recentemente la Corte Internazionale di Giustizia (ICJ),  hanno ripetutamente sostenuto che i palestinesi sono un popolo nativo – tanto che quasi tutti lo danno per scontato. Il problema è che quel popolo palestinese senza Stato palestinese è una invenzione. La parola Palestina non è nemmeno Araba. (per approfondire Cercare qui con le parole chiave: territori, palestinesi).

 

La Terra di Israele è stata in un qualche modo chiamata Palestina, ma senza un popolo palestinese: non c’è un’identità palestinese, non c’è una letteratura palestinese né un popolo palestinese. Nonostante la regione sia stata chiamata Palestina fin dal tempo dei romani non si è mai formato un popolo palestinese. La formazione del cosiddetto popolo palestinese nel XX secolo è un’identità inventata e circostanziale, com’è stato per molti altri popoli nel Medio Oriente nello stesso periodo.

 

In un rapporto del Governo di Sua Maestà nel Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, al Consiglio della Società delle Nazioni, in merito all’amministrazione  della Palestina e la Trans-Giordania, per l’anno 1938, fu chiarito che: “la Palestina non è uno Stato , è il nome di un’area geografica” . (Yehoshua Porath, The Palestinian Arab National Movement: From Riots to Rebellion (London: Frank Cass and Co., Ltd., 1977) vol. 2, pp. 81-82).

 

La Palestina è un nome coniato dai romani circa 135 CE, dal nome di un popolo marittimo del Mar Egeo che si insediò sulla costa di Canaan nell’antichità – i Filistei. Il nome è stato scelto per sostituire Giudea, come segno che la sovranità ebraica era stata sradicata, in seguito alle rivolte ebraiche contro Roma.

 

Nel corso del tempo, il nome latino Filistea è stato ulteriormente imbastardito in Palistina o Palestine. Durante i successivi 2000 anni la Palestina non è mai stata uno Stato indipendente appartenente a qualsiasi popolo, né un popolo palestinese distinto da altri arabi appare durante 1.300 anni di egemonia musulmana nella Palestina ottomana e araba. Nel corso di tale dominio, gli arabi locali futuro  considerati parte dell’impero soggetti all’autorità della Grande Siria (Suriyya al-Kubra) .

 

Storicamente, prima che gli arabi inventassero il concetto di popolo palestinese come fenomeno esclusivamente arabo, nessun gruppo esisteva. Questo è substanziato  in innumerevoli documenti ufficiali del Mandato britannico  che parlano degli ebrei e di arabi della Palestina – non di ebrei e Palestinesi.

 

Infatti, prima che gli ebrei locali cominciassero a chiamare se stessi israeliani nel 1948 (quando il nome “Israele” fu scelto per la nuova costituzione dello Stato ebraico), il termine “Palestina”, era applicato quasi esclusivamente agli ebrei e alle istituzioni fondate da nuovi immigrati ebrei, nella prima metà del 20 ° secolo, prima dell’indipendenza dello Stato.

 

Alcuni esempi:

 

Il Jerusalem Post, fondato nel 1932, è stato chiamato The Palestine Post fino al 1948.

 

La Bank Leumi L’Israele, costituita nel 1902, è stata chiamata la “Anglo-Palestine Company” fino al 1948.

 

L’Agenzia Ebraica – un braccio del movimento sionista impegnato nell’ insediamento ebraico dal 1929 – è stata inizialmente chiamata l’Agenzia ebraica per la Palestina.

 

Quella che oggi è la  Israel Philharmonic Orchestra, fondata nel 1936 da profughi ebrei tedeschi fuggiti dalla Germania nazista, fu originariamente chiamata “Palestina Symphony Orchestra”, composta da circa 70 ebrei palestinesi .

 

La United Jewish Appeal (UJA) è stata istituito nel 1939 come fusione del United Palestine Appeal  e il Joint Distribution Committee.

 

Incoraggiati dal successo del revisionismo storico e dal lavaggio del cervello del mondo con la “Grossa Bugia” di un popolo palestinese, i palestinesi hanno di recente cominciato a sostenere che sono i discendenti dei Filistei e Canaaniti dell’età della pietra. Sulla base di tale mito, affermano di essere stati “vittime” due volte degli ebrei: per la conquista di Canaan da parte degli israeliti e di nuovo da parte degli israeliani in tempi moderni – per il massimo della menzogna. Gli  archeologi spiegano che i Filistei erano un popolo del Mediterraneo che si insedio’ lungo la costa di Canaan nel 1100 aC. Essi non hanno alcun collegamento con la nazione araba, popolo del deserto che emerse dalla penisola arabica.

 

Come se il mito non bastasse, l’ex presidente dell’OLP Yasser Arafat ha inoltre affermato, “i palestinesi sono i discendenti dei Gebusei“, che sono stati cacciati quando il re Davide conquistò Gerusalemme. Arafat ha inoltre sostenuto che “Abramo era un iracheno.” Una vigilia di Natale, Arafat ha dichiarato che “Gesù era un palestinese,” una pretesa assurda che riecheggia le parole di Hanan Ashrawi, un’ araba cristiana che, in un’intervista durante la Conferenza di Madrid del 1991, ha detto: “Gesù Cristo è nato nel mio paese, nella mia terra“, e ha sostenuto che lei era ” discendente dei primi cristiani,” discepoli che diffusero il vangelo attorno a Betlemme, circa 600 anni prima della conquista araba. Se le sue affermazioni fossero vere,  equivarrebbe a confessare di essere Ebrea!

 

Le contraddizioni abbondano: i leader palestinesi sostengono di discendere dai Cananei, i Filistei, i Gebusei e dai primi cristiani. Hanno anche “dirottato” Gesù e ignorato la sua ebraicità, allo stesso tempo sostenendo che gli ebrei non sono mai stati un popolo e non costruirono ì Templi Sacri di Gerusalemme.

 

Non c’è mai stato uno Stato sovrano arabo in Palestina

 

L’artificiosità di una identità palestinese si riflette negli atteggiamenti e le azioni dei vicini paesi arabi che non hanno mai riconosciuto uno Stato palestinese.

 

La retorica dai leader arabi in favore  della falsità  palestinese. Gli stati arabi confinanti, che controllano il 99,9 per cento del Medio Oriente, non hanno mai riconosciuto un’entità palestinese. Essi hanno sempre considerato la Palestina ed i suoi  abitanti parte della grande “nazione araba”, storicamente e politicamente, come parte integrante della Grande Siria – Suriyya al-Kubra – una definizione che includeva entrambi i lati del fiume Giordano .  Negli anni 1950, la Giordania annetté la Cisgiordania dal momento che la popolazione era vista come giordana. La versione ufficiale Giordana di ” costruzione dello Stato giordano” è testimoniata da questo fatto:

 

“L’identità giordana sottende il significato e il  fondamentale denominatore comune che include l’ identità palestinese, in particolare in vista del comune sviluppo storico sociale e politico delle persone su entrambi i lati del Giordano. … Il governo giordano, in vista del rapporto storico e politico con la Cisgiordania … concede a tutti i profughi palestinesi i pieni diritti di cittadinanza , mentre protegge e  defende i loro diritti politici, in quanto palestinesi (diritto al ritorno o di compensazione). “

 

Gli arabi non hanno mai stabilito uno Stato palestinese, quando le Nazioni Unite nel 1947 raccomandarono la partizione della Palestina, e   stabilirono “uno stato arabo e uno ebraico” (non uno stato palestinese, si deve notare). Né gli arabi riconoscono o stabiliscono  uno stato palestinese nel corso dei due decenni precedenti la Guerra dei Sei Giorni, quando la Cisgiordania era sotto il controllo giordano e la striscia di Gaza era sotto il controllo egiziano, né la rivendicazione dei palestinesi arabi all’autonomia o all’indipendenza durante queglii anni sotto il regime egiziano e giordano.

 

Solo due volte nella storia, Gerusalemme è stata capitale nazionale. In primo luogo come capitale delle due comunità ebraiche durante i periodi del primo e secondo tempio, come descritto nella Bibbia, rafforzato da prove archeologiche e numerosi documenti antichi. E ancora, in tempi moderni, come la capitale dello Stato di Israele. Non è mai stata capitale araba per la semplice ragione che non c’è mai stato uno stato arabo palestinese.

 

Ben prima del 1967 la decisione di creare un nuovo popolo arabo chiamato “palestinesi”, quando la parola “palestinese” era associata ai tentativi  ebraici, Auni Bey Abdul-Hadi, un leader arabo locale, testimoniò nel 1937, davanti alla Commissione Peel,:

 

“Non c’è paese come [la Palestina]! Palestina è un termine inventato dai sionisti! Non c’è la Palestina nella Bibbia. Il nostro paese è stata per secoli, parte della Siria. “

 

La parola “Palestina” con l’uso odierno è stata introdotta nel corso del XX secolo al fine di delegittimare il Sionismo e di minare la validità storica del popolo ebraico e della sua identità formatasi nella Terra di Israele.
Da un punto di vista politico il termine “Palestina” è stato introdotto in opposizione a Israele, proprio per sostituirsi al termine “Israele”, così come i palestinesi tentano sostituirsi agli israeliani, fino ad arrivare all’assurdità storica che rappresenta Gesù come una figura palestinese, quando invece era un ebreo di Giudea. Questo è un esempio della macchina della propaganda palestinese che lavora dalla metà del ‘900.
L’idea di popolo palestinese è poi emersa negli anni ’60, dopo la fondazione dello Stato di Israele, per tentare di dare un’identità comune alle comunità arabe che vivevano nell’area conosciuta come Palestina. Il concetto si è sviluppato anche grazie ai movimenti politici come l’OLP e Fatah, ma l’uso del termine “Palestina”, benché privo di alcun significato nazionale, è misura del successo della campagna politica dei palestinesi.

 

La Palestina è stato ed è un termine solamente geografico. Per questo in epoca moderna le parole “Palestina” e “palestinese” sono state usate con riferimento a tutti gli abitanti dell’area geografica compresa tra il Mediterraneo e il fiume Giordano – ebrei palestinesi e arabi palestinesi.
Fino agli anni ’60, infatti, la maggior parte degli arabi in Palestina si identificava come parte della grande nazione araba o come cittadini della “Siria meridionale”. Il termine “palestinese” indicante la nazionalità di un arabo di Palestina è un nome che è stato usato dagli arabi negli anni ’60 come parte della tattica iniziata da Arafat per definire gli ebrei degli usurpatori. Secondo questa visione, gli arabi in Israele e nei territori sono rappresentati come popolazione indigena, e questo processo d’invenzione di un popolo è servito ai palestinesi a porsi sullo stesso piano degli ebrei nell’avanzare richieste di avere uno stato indipendente.

I palestinesi non hanno nulla che li distingua da un punto di vista culturale dagli altri arabi. Non possono accampare pretese di alcuna particolarità che li distingua dal resto della nazione araba.

Se è vero che c’è una storia palestinese antica, perché non c’è nemmeno un artista o scienziato palestinese famoso, o almeno un’opera letteraria o un’invenzione che caratterizzi i palestinesi come popolo?

 

 

PS: La formazione del cosiddetto popolo palestinese nel XX secolo è un’identità inventata e circostanziale, com’è stato per molti altri popoli nel Medio Oriente nello stesso periodo.
Si può dire, per esempio, che storicamente non esiste un popolo siriano, e oggi l’idea di popolo siriano non è meno dibattibile: gli abitanti della Siria si definiscono siriani, ma non c’è un’identità che li accomuni come popolo. Allo stesso modo, quando si parla dei popoli giordano, saudita o palestinese, bisogna considerare che queste sono invenzioni moderne divenute delle convenzioni terminologiche di valore politico che si riferiscono però a comunità senza valori comuni di coesione e solidarietà, che si dissolvono con la forza degli eventi, come dimostrano oggi i casi della Siria, l’Iraq e la Libia.

A questo proposito, si può dire che i palestinesi, come hanno scelto di definirsi, e il loro futuro politico potrebbe e dovrebbe essere oltre il fiume Giordano. La Giordania è uno Stato illegittimo, formatosi dal colonialismo britannico nel 1920 in un’area abitata da diverse tribù arabe. Non c’è una letteratura nazionale giordana, non c’è una storia giordana, non c’è un popolo giordano perché è un’entità artificiale. In passato gli arabi erano adusi attraversare le due sponde del fiume Giordano emigrando ad Est, verso il territorio allora chiamato Transgiordania, che è poi diventato il Regno di Giordania nel 1950.
In Giordania i palestinesi rappresentano la maggioranza della popolazione e Amman, capitale della Giordania, è la più grande città palestinese al mondo. Circa due terzi dei giordani sostengono di avere origini palestinesi. Non c’è altra soluzione a livello regionale e globale che considerare la Giordania il centro politico del popolo palestinese: quella è la loro casa, dove sono la maggioranza e che dovrebbe essere il loro Stato.
La Giordania, con o senza casa reale Hashemita, dovrebbe esser riconosciuta come Stato dei palestinesi, attirando i palestinesi che abitano in Cisgiordania, nei campi profughi in Libano e Siria. In Giordania i palestinesi avrebbero una patria, con una bandiera e con un senso di indipendenza politica, dignità nazionale e sovranità nazionale. Il fiume Giordano dovrebbe poi esser considerato un confine politico, e si spera un confine pacifico, tra Israele lo Stato ebraico a ovest e lo Stato arabo a est, chiamato Palestina.
Questa soluzione sarebbe poi in linea con l’illegittimità del Regno Hashemita; sarebbe in linea anche con lo status demografico dei palestinesi in Giordania così come con gli accordi di Oslo la cui intenzione era di separare gli ebrei dagli arabi.

 

 

 

 

 

 

Le verità sul medio oriente

oltre la propaganda antisemita

http://veromedioriente.altervista.org